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关于'史记'的搜索结果

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十二

鲁恭文字

【鲁恭文字】
史记·鲁共王余世家乡:“鲁共王余,以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年,吴楚反破后,以孝景前三年徙为替王。好置官室苑囿狗马。季年好音,不喜辞辩。”
汉书·鲁恭王余传》:“恭初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磐琴瑟之声,遂不敢复坏,于其壁中得古文经传,”
西汉景帝子鲁恭王刘余(同鲁共王),喜爱修建宫苑,在孔子旧宅壁中得到古籍。后遂用为咏古籍之典
唐·杜甫《玉台砚》诗:“彩云萧史驻,文字鲁恭留。”
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十二

鲁伯禽

【鲁伯禽】
史记·鲁周公世家》:“(周公)于是卒相成王,而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰:‘……子之替,慎无以国骄人。’”“鲁公伯禽之初受封之鲁,三年而后报政周公。周公曰:‘何迟也?’伯禽曰:‘变其俗,革其礼,丧三年然后除之,故迟.’”
周朝封伯禽于鲁,三年后才报告政事。周公问他原因,他说三年中教育人民改变不良风俗,革去不合理的礼节。
后遂用为礼仪教化之典
唐·高适《题李别驾壁》诗,“礼乐遥传鲁伯禽,宾客争过魏公子。”
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十二

卢扁,卢医

【卢扁(卢医)】
史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊者,勃海郡郑人也。姓秦氏,名越人。扁鹊过虢,虢太子死,扁鹊乃使弟子子阳厉针砒石,以取外三阳五会……太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。
故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹤曰;‘越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。’”
扁鹊是古代名医,据说他医术高明,能起死回生。因家在卢国,故后以“卢扁”、“卢医”用称医术高明的医师之典.
元·王实甫《西厢记》第五本第二折:“我这病卢扁也医不得。”
清·阮大铖《燕子笺·入闹》:“老娘手到有神功,卢医也惶恐。”
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十二

漏网,网漏吞舟之鱼

【漏网(网漏吞舟之鱼)】
史记·酷吏列传序》:“汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。”
汉兴时,鉴于秦之苛刑繁律,定刑法以宽疏为本。有“网漏于吞舟之鱼”的说法.
后遂用为刑法宽大之典
唐·杜甫《建都十二韵》诗:“牵裾恨不死,漏网荷殊恩。”
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十二

隆准公

【隆准公】
史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而颜,美须髯,左股有七十二黑子,仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”
史载汉高祖刘邦的鼻梁很高,后因以“隆准公”为刘邦的别称。
唐·李白《梁甫吟》:“君不见高阳酒徒起草中长揖山东隆准公。”
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十一

聋丞醉尉

【聋丞醉尉】
汉书·黄权传》:“许丞老,病聋,督邮(郡守的副佐官员)白欲逐之。霸曰:“许丞廉吏,虽老,尚能拜起送迎,正颇重听,何伤?且善助之,毋失贤者意。’”
史记·李将军传》:“(广)还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:‘故李将军’。尉曰:‘今将军尚不得夜行,何乃故也!’止广宿亭下。”
“聋丞”与“醉尉”原本两事。
“聋丞”事是说年老而聋的许县丞因廉洁尽职,在督邮提出把他辞退的情况下被颖川太守黄霸留了下来。后多用为地方长官副佐人员的谦称。
宋·陆游《锦亭》诗就有“乐哉今从石湖公,大度不计聋丞聋”的用例。
“醉尉”事是说汉将军李广因出外打猎晚归遭霸陵醉尉侮慢呵止之事,后用以指受下吏侵侮。
《梁书·何散容传·谢郁与敬容书》有“草莱之人,闻诸道路,君侯已得睑望朝夕,出人禁门,醉尉将不敢呵”的用例。
两事合一,后因以“聋丞醉尉”用为不再褒贬,而偏指下级官吏的典故
清·贝青乔《歌声流愤满关河》诗:“如何为国捐躯者,只是聋垂醉尉多?”
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十一

龙蛇之章

蛇之章】
史记·世家》:“介子推从者怜之,.乃悬书宫门曰:‘龙欲上天,五蛇为辅。龙已升云.四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。’文公出,见其书。……”
晋公子重耳因国乱而逃亡,历尽艰辛,后返晋即位,为晋文公。晋文公封赏功臣,未及介子推。推不言,遂与母偕隐。介子推的跟随者为他鸣不平,便悬书宫门,以龙蛇为喻,提醒文公辅臣五人,四得其所,唯有介子推被遗忘。
后因以“龙蛇之章”用为咏功臣遭受不公正对待之典
《后汉书·耿弇传》:廿论曰:而苏君恩不及踢,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。”
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十一

龙髯与遗弓

髯与遗弓】
史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。
黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上。乃悉持龙髯。龙髯拔堕,堕黄帝之弓。
百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号〔大声哭为号)。”
黄帝乘龙上天,小臣揪断龙髯及坠落黄帝之弓的故事,在我国民间多有流传。
后因以“龙髯与遗弓”用为称说帝王死亡的典故
唐·杜甫《杜工部草堂诗笺·洛阳》诗:“故老仍流涕,龙髯幸再攀。”
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龙虎气

虎气】
史记·项羽本纪》“范增说项羽曰:沛公居山东时,……令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失。”
范增对项羽说:刘邦居住地方上有气,成龙虎形,带有色彩,传说是天子的气。
后遂用作皇帝居地之典
宋·陈与义《次韵尹潜感怀》:“共说金陵龙虎气,放臣迷路感烟津。”
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龙变

变】
史记·魏豹彭越传论》:“彼无异故,智略绝人,独患无身耳。得摄尺寸之柄,其云蒸龙变,故有所会其度,以故幽囚而不辞云。”
《史记。外戚世家,:“褚先生曰:‘丈夫龙变.’……丈夫当时富资,百恶灭除,光耀荣华,贫残之时何足累之哉!”
《文选》卷四十七·夏侯孝若(湛)《东方朔画赞》:“谈者又以先生唬吸冲和,吐故纳新,蝉蜕龙变,弃俗登仙。”
唐·李善注引《史记》:“赵高曰:‘圣人龙变而从之。’
龙变,指龙解骨腾形,飞升变化。晋、汉时常以此比喻人的腾达或升仙。
唐·韦庄《放榜日作》:“葛水雾中龙乍变,缑山烟外鹤初飞。”