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关于'晋书'的搜索结果

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十二

鲁褒钱神

【鲁褒钱神】
晋书·隐逸·鲁褒传》:“鲁褒字元道,南阳人也.好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之。”
鲁褒,南阳人。因忿当时世风败坏,官吏贪婪,金钱万能。归隐著《钱神论》以讽刺拜金主义,世风日下。
后因以讽刺贪财,拜金之典
唐·李瀚《蒙求》:“鲁褒钱神,崔烈铜臭。”
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十一

龙骧下蜀

骧下蜀】
晋书·王浚传》:“武帝谋伐吴,诏浚修舟舰。”‘拜浚为龙骧将军。”太康元年,“浚自发蜀,兵不血刃,功无坚城。夏口、武昌,无相支
抗。干是顺流鼓掉,径造三山。”吴主孙皓遂自缚降浚。
·王浚为龙骧将军,太康元年(公元二八O年)浚自蜀率水,军沿长江东下伐吴,攻破金陵。后用为咏率水军出征之典
唐·李白《司马将军歌》:“我见楼船壮心目,颇似龙骥下三蜀。”
23
十一

龙下钵

下钵】
晋书·艺术·僧涉》:“僧涉者,西域人也,……能以秘祝下神龙。每旱,(符)坚常使之祝龙请雨。俄而龙下钵中,天辄大雨……”
西域僧人名僧涉,能祝龙请雨,先使龙下钵中,后即大雨,后因以为求雨之典,也可咏龙。
清·蒋士铨《弄盆子》:“回眸视盆尚旋转,宛若天龙献钵随禅师。”
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流芳遗臭

【流芳遗臭】
晋书·恒温传》:“桓温字元子,宣城太守彝之子也。性俭。每谦惟下七奠拌茶果而已。
然以雄武专朝,窥觎非望,或卧对亲僚日:‘为尔寂寂,将为文景所笑.’众莫敢对。既而抚枕而起曰:‘既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪!”
“流芳遗臭”是“流芳百世”与“遗臭万年”的省称,此用为胸怀异志,不甘为庸凡之典
明·沈德符《万历野获编补遗·刑部·闺鉴图说跋》:“流芳遗臭,断非凡庸鄙陋所能为,况事尚未定。”
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留犊,时苗留犊,时公犊

【留犊(时苗留犊、时公犊)】
三国志·魏书·常林传》裴松之注引鱼豢《魏略》:“时苗字德育,钜鹿人也。少清白,为人疾恶。建安中,入丞相府。出为寿春令,令行风靡。……其始之官,乘薄軬(音fàn,车篷)车,黄牸牛(牸,音zì,母牛),布被囊。居官岁余,牛生一犊。及其去,留其犊,谓主簿曰:‘令来时本无此犊,犊是淮南所生有也。’群吏曰:‘六畜不识父,自当随母。’苗不听。时人皆以为激,然由此名闻天下。”参见《太平御览》卷八九八引《魏略》。

东汉时苗为寿春县令,清介自守。初到任以牝牛驾车,后牛生一犊,到离任时,时苗认为此犊是来县后所生,便命留作官犊。吏民饲养并喜爱这头小牛,因称为‘时公犊’。

又《晋书·羊祜传》:“太康二年,以伊弟篇为钜平侯(注:羊伊、羊篇均为羊枯侄),奉祜嗣。篇历官清慎,有私牛于官舍产犊,及迁而留之。”

后因以“留犊”用为廉吏的典故

南朝梁元帝《后临荆州》诗:“所冀方留犊。行当息饮羊。”《幼学琼林》卷四“鸟兽”:“辕门传号令,李将军椎飨士之牛(按:椎牛飨士,见《后汉书·吴汉传》,乃吴汉事),邑士起讴歌,时令尹留去官之犊。”

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刘舆腻

【刘舆腻】
晋书·刘琨传》附《刘舆传》:“舆字庆孙。俊朗有才局,与琨并尚书郭奕之甥,名著当时。……东海王越、范阳王虓之举兵也,以舆为颖川太守。及河间王颙檄刘乔讨虓于许昌,矫诏曰:‘颖川太守刘舆迫胁范阳王虓,距逆诏命,多树私党……’虓之败,舆与之俱、奔河北。虓既镇邺,以舆为征虏将军、魏郡太守。虓薨,东海王越将召之,或曰:‘舆犹腻也,近则污人。’及至,越疑而御之。”
人刘舆字孙庆,当时有人曾把他比做油腻,言近之者常被沾污。因刘曾胁迫王虓作乱,故后常以此用为咏叛臣之典
唐·韩偓《驿步》诗:“物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。”

15

刘惔倾酿,欲倾家酿

【刘惔倾酿(欲倾家酿)】
世说新语·赏誉》:“刘尹云:‘见何次道饮酒,使人欲倾家酿。’”《晋书·何充传》:“充能饮酒,雅为刘惔(音tán)所贵。惔每云:‘见次道饮,令人欲倾家酿。’言其能温克也。”
温克,蕴藉自持能胜外物。东刘惔很欣赏何充的酒量,说一见到他便想把家中的酒全部拿出来给他喝。后用为咏善饮酒之典
唐·李瀚《蒙求》诗:“刘惔倾酿,孝伯痛饮。”

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令思之对

【令思之对】
晋书·华谭传》:“华谭字令思,广陵人也。……太康中,刺史嵇绍举谭秀才。……谭至洛阳,武帝亲策之,……时九州秀孝策无逮谭者。……博士王济于众中嘲之曰:‘……君吴楚之人,亡国之余,有何秀异而应斯举?,谭答曰:‘秀异固产于方外,不出于中域也。是以明珠文贝,生于江郁之滨,夜光之珑,出乎荆蓝之下。故以人求之,文王生于东夷,大禹生于西羌。子弗闻乎?……’济又曰:“夫危而不持,颠而不扶,至于君臣失位.国亡无主,凡在冠带,将何所取哉?,答曰:‘吁!存亡有运,兴衰有期,天之所废。人不能支。……谅否泰有时,曷人力之所能哉!’济甚礼之。”
    王济于众人面前嘲笑华谭,本有轻视之心.,一旦亲聆其谈人论事,议辩兴衰,终转诚服,以礼相待。后以此用为善于言词应对的典故
    北齐·颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》:“曾徽令思之对,空窃彦先之仕(注:顾荣,字彦先,数践危亡之际。恒以恭逊自免于祸,官职屡迁,甚为朝野所推敬)。”

28

量革履

【量革履】
晋书·隐逸传·陶潜传》:“刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之.后自造焉。潜称疾不见,既而语人云:‘我性不狎世……’弘每令人侯之……潜既遇酒,便引酌野亭。欣然忘进。弘乃出于相见。遂欢宴穷日,潜无履,弘顾左右为之造履。左右请履度,潜便于坐中伸脚令度焉。”
    诗人陶潜,隐居家园,刺史王弘钦佩他人品高尚,曲意交往,送酒致意,又为之量脚制履。后遂用为钦慕名士之典
    唐·韦应物《送丘员外归山》诗:“为君量革履,且愿住篮舆。”

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恋栈豆

【恋栈豆】
三国志·魏书·曹爽传》“乃通宣王奏事”裴松之注引干宝《晋书》曰:“恒范出赴爽,宣王谓蒋济曰:‘智囊往矣。’济曰:‘范则智矣.驽马恋栈豆,爽必不能用也。夕”此事又见《书·宣帝纪》。
    栈豆,马房的豆料,比喻现成的利益。“驽马恋栈豆”是比喻贪图禄位,蒋济认为贪图禄位的人是必不能得到重用的。后用为贪图荣禄的典故
    宋·陆游《题舍壁》诗之一:“尚憎驽恋栈,肯羡鹤乘车?”宋·蔡伸友《蓦山溪》词之四;“区区栈豆,岂足甘牛后。”