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关于'楚国'的搜索结果

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十二

芦中托渡

【芦中托渡】
汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》(卷三):春秋时楚国伍子胥逃亡吴国,遭到追捕。“至江,江中有渔父乘船从下方溯水而上,子胥呼之,谓曰:‘渔父渡我!’如是者再。渔父欲渡之,适会旁有人窥之。因而歌曰:‘日月昭昭乎侵已驰,与子期乎芦之漪!’子胥即止芦之漪。渔父又歌日:‘日己夕兮,予心优悲;月已驰兮,何不渡为?事寝急兮,当奈何?’子胥入船,渔父知其意也,乃渡之千浔之津.”
原意是伍子胃藏身芦苇丛中,求渔父渡他过江逃离险境。
后因以“芦中托渡”用为靠人帮助脱离危难的典故.
北周,庾信《哀江南斌》:“过漂母而寄食,托芦中而渡水。”
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十二

芦中人

【芦中人】
汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“子胥既渡,渔父乃视之,有其饥色,乃谓曰:‘子俟我此树下,为子取饷。’渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌而呼之日:‘芦中人!芦中人!岂非穷士乎?’ 如是者再,子胥乃出芦而应。”
伍子胥逃离楚国时,在十分危急的情势下,幸亏有一渔父把他渡过江。渔父知其为逃亡之人,回家为他去取饭食,子胥恐有诈,故藏匿于深苇之中。渔父取饭食回来,不见其人,臆想必藏于芦中,故呼“芦中人”。
后因用为逃亡藏匿者之典
清·薛旦《芦中入》一剧,即演此事。
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十一

龙渊太阿

渊太阿】
汉袁康《越绝书·越绝外传·记宝剑》载:“相传春秋时楚王使风胡子因吴王请欧冶子、干将二人作铁剑。二人凿茨山,泄其溪,取铁英,作铁剑三枚。一日龙渊,二曰泰阿,三日工布。”
相传战国时吴国的欧也子和干将是铸造宝剑的能工巧匠。·楚王曾派风胡子出使吴国,通过吴王请二人造了龙渊、泰阿、工布三把宝剑,作为楚国的国宝。楚王曾持泰阿剑率众击破敌军。
泰阿剑亦名太阿。龙渊剑因进唐高祖李渊讳,唐称龙泉。
后因以“龙渊太阿”用为锋利宝剑的通称。
战国策·齐》;“韩卒之剑戟……龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鹄雁。”
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留髡

【留髡】
史记·滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时。髡心最欢,能饮一石。”
公元前三四九年,楚军入侵齐国。齐威王派名士淳于髡,赴赵借来救兵。迫使楚国退兵,捍卫了齐国。齐威王为酬赏其功,大摆酒宴,宴席间,当齐威王问及淳于髡酒量时,他说受大王赐酒,一斗便醉。饮酒的场合适宜,心情又好。便能增大酒最。如果主人送走其他客人.只留髡一人畅饮,饮酒可至一石。
后因用为留客畅饮的典故
宋·苏轼《闻李公择饮傅国博家大醉》诗:斗纵使先生能一石,主人未肯独留髡。”
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邻女詈人

  【邻女詈人】
战国策。秦策一》:“楚入有两妻者,人誂其长者,长者詈之;誂其少者,少者报之。居无几何,有两妻者死,客谓誂者曰:‘汝取长者乎?少者乎?’曰:‘取长者。’客曰:‘长者詈汝,少者报汝;汝何为取长者?’曰:‘居彼人之所,则欲其报我也;为我妻,则欲其为我詈人也。”,
    楚国有一人有两个老婆。另有一人调戏那个年长的,遭到詈骂;调戏那个年少的,却并不抗拒。后来有两套的人死了。有人问调戏人的那人愿娶哪一个作妻子呢?那人回答说要娶长者。问他为什么?他说,我调戏别人的妻子,当然希望不遭到拒绝;但作为我的妻子,我当然希望她拒绝别人的调戏。后因用为忠于其主,或用为咏贞洁之妇的典故
    清·邵长蘅《阎典史传》:“夫拓犬吠尧,邻女詈人,彼固各为其主。”

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连城璧

  【连城璧】
西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之。使人遗赵王书。愿以十五城请易璧。”
    战国时,赵惠文王得到楚国的“和氏璧”,秦昭王愿以十五城换此璧,因其价值连城,故称“连城璧”或“连城玉”。后因用为咏宝玉或国宝的典故.
    ·张载《拟四愁诗》:“佳人遗我云中翮,何以赠之连城璧。”亦用以喻珍贵的人才
    唐·李白《鞠歌行》:“楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。”
    清·黄遵宪《陆军官学校开校礼成》:“得一良将才,胜百连城璧。”又用以比喻贵重美好的文学艺术作品。
    唐·窦冀《怀素上人草书歌》:“连城之璧不可量,五百年知草圣当。”
    金·元好问《论诗三十首》之十:“少陵自有连城璧,争奈徽之识碔砆。”

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窥宋,东墙

【窥宋(东墙)】
       战国·楚·宋玉《登徒子好色斌》:“天下之佳人,莫若楚国,楚国之丽者,英若臣里。臣里之美者。莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙婉臣三年,至今未许也。”
    邻女登墙“窥宋”是宋玉假托之词,与登徒子好色作为对比:登徒子好色,其妻丑陋。而登徒子犹爱之不舍;宋王自言不好色,即使东邻美女偷看他三年,宋仍无动于心。后以“窥宋”为女子爱慕追求男子的典故
    唐女道士鱼玄机《寄李亿员外》诗:“自能窥宋玉,何必恨王昌。”

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绝弦

【绝弦】
     《列子·汤问》:“(钟)子期死,伯牙绝弦,以无知音者。”
     《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善截乎!鼓琴,巍巍乎若泰山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰;
‘善哉乎!鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。”此事又见汉·韩婴《韩诗外传》卷九,汉·刘向《说苑·尊贤》。 Read more

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江母亡布

【江母亡布】
        汉·刘向《列女传·楚江乙母》载:战国时,楚王宫中失了盗,楚国的令尹认为郢都治安管理不善,归罪于郢大夫江乙,要求国王对他加以惩办。恰在此时,江乙的母亲有布被盗,她便去见楚王,要求追究令尹的责任。 Read more

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剑赠津父

  【剑赠津父】
    汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“子胥入船,渔父知其意也,乃渡之千浔之津。子胥既渡,渔父乃视之其有饥色,乃谓曰:‘子侯我此树下,为子取饷。’……二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑以与渔者:‘此吾前君之剑,中有七星。 Read more