【即鹿无虞】
《周易·屯》:“即鹿无虞，惟入林中，君子几，不如舍，往吝。”孔颖达疏:“即，就也。虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就于鹿，当有虞官助己，商度形势，乃始得鹿;若无虞官。即虚入林木之中。” 查看全文 ……
【羁鸟】
晋·陶潜《陶渊明集》卷二《归园田居》其一:“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……”
陶潜在诗中描写了摆脱官场。归隐农村的乐趣。以关在笼中失去自由的鸟比自己陷身尘网之苦，依恋原来居住的旧林，暗喻农村出身的人总是怀念农村。
后遂用为依恋乡村故乡之典。 查看全文 ……
【箕山之节(箕山之志)】
汉·班固《汉书·鲍宣传》:“薛方尝为郡椽祭酒，尝征不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰:‘尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，.小臣欲守箕山之节也。’” 查看全文 ……
【嵇侍中血】
《晋书·嵇绍传》：“绍以天子(晋惠帝)蒙尘(在外逃亡，蒙风尘之苦)，承诏驰诣行在。所(行在所，简称“行在”，指天子所在的地方)。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍严然端冕，以身捍卫，兵(兵刃)交玉辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧。血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰;‘此嵇侍中血，勿去。’” 查看全文 ……
【箕濮】
晋·皇甫谧《高士传·许由》:“由于是遁而耕于中狱，颖水之阳，箕山之下.”
又《左传·哀公二十七年》，“庄周垂钓于濮。”
因尧时高士许由隐于箕山、周末庄周钓于濮水，两人皆志在隐遁避世。后世因以“箕濮”作为退隐的典故。 查看全文 ……
【箕簸扬】
《诗经·小雅·大东》，“维南有箕，不可以簸扬。”唐·孔颖达疏:“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟。”
《诗经·小雅·大东》中说天上的箕星像簸箕，但是不能当簸箕用。后遂用为空有虚名之典。
唐·韩愈《三星行》诗:“箕独有神灵，无时停簸扬。”
【缉柳】
《文选》卷三八南朝·梁·任防(彦升)《为萧扬州荐士表》:“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”
唐·李善注引晋·张方《楚国先贤传》:“(汉)孙敬到洛，在太学左右一小屋安止母，然后入学，编杨柳简以为经。” 查看全文 ……
【积薪厝火】
汉·贾谊《新书·数宇》:“进言者皆曰:‘天下已安矣。’臣独曰:‘未安。’……失抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也.方今之势，何以异此?”
西汉文士贾谊曾用“置火于积薪之下，而在上面睡大觉”，来比喻处危境而无警觉。后遂用为处险境而不自知之典。
【嵇康寡识】
《三国志.魏书，王粲传》附《嵇康传》:“时又有谯郡嵇康，……至景元中，坐事诛.”南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》:“康采药于汲郡共此山中。见隐者孙登，康欲与之言，登默然不对。逾时将去，康曰:‘先生竟无言乎?’登乃曰:‘子才多识寡。难乎免于今之世。’” 查看全文 ……
【积金满西园】
《后汉书·宦者传·张让传》:“凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰‘中使’……当之官者，皆先至西园谐价，然后得去……又造万金堂于西园。引司农金钱布帛，仞积其中。”三国吴·薛综注:“西苑，上林苑也。” 查看全文 ……
