【嵇康寡识】
《三国志.魏书，王粲传》附《嵇康传》:“时又有谯郡嵇康，……至景元中，坐事诛.”南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》:“康采药于汲郡共此山中。见隐者孙登，康欲与之言，登默然不对。逾时将去，康曰:‘先生竟无言乎?’登乃曰:‘子才多识寡。难乎免于今之世。’” 查看全文 ……
【积甲山齐】
《后汉书·刘盆子传》:“樊崇乃将盆子及尽相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一，积兵甲宣阳城西，与熊耳山齐。”
汉光武帝大破赤眉军，樊崇等率众归降，兵甲堆积。高与熊耳山齐.兵甲堆积如山，极言其多。后用为形容战绩辉煌之典。 查看全文 ……
【鸡栖车(疾恶如风)】
《后汉书·陈蕃传》附朱震:“震字伯厚，初为州从事。奏济阴太守单匡赃罪，并连匡兄中常侍车骑将军超，桓帝收匡下廷尉，以谴超。超诣狱谢罪。三府谚曰：‘车如鸡栖(鸡笼)马如狗，疾恶如风朱伯厚。’” 查看全文 ……
【鸡之五德】
汉·韩婴《韩诗外传》卷二第二十三章:“田饶曰：‘君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日渝而食之者何也?则以其所以来者近也。’”
春秋时，田饶称鸡有文、武、勇、仁、信五种大德。后因用作咏鸡的典故。
唐·杜甫《鸡》诗:“纪德名标五，初鸣度必三。”
【鸡鸣狗盗】
《史记·孟尝君列传》载:战国时，齐国孟尝君好客。门下有食客数千人。他在秦国为相，不久想回齐国去。秦昭王不准，并想杀掉他。他的门客有能为狗盗者，“曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦官臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。”秦王宠姬为孟尝君说了好话。秦王答应放他回国。 查看全文 ……
【鸡不如鹤】
汉·韩奥婴《韩诗外传》卷二.第二十三章:“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰:‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰:‘何谓也?’田饶曰:‘君独不见夫鸡乎……鸡虽有此五德，君犹日渝而食之者何也?则以其所从来者近也。 查看全文 ……
【饥用饱扬】
《三国志·魏书·吕布传》:“登不为动容，徐喻之曰:‘登见曹公言;“待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。”公曰，“不如卿言也。譬如养鹰。饥则为用，饱则扬去。”其言如此。’布意乃解。” 查看全文 ……
【击辕之歌】
汉·崔骃《亭伯集·上四巡颂表》:“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶(韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐)，感于和也。”
传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌颂太平之意。 查看全文 ……
【击壤】
汉·王充《论衡·艺增》:“《论语》曰:‘大哉，尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。’传曰:‘有年五十击壤于路者，观者曰:“大哉，尧德乎！” 击壤者曰:“吾日出而作，日入而息，凿井而饮.耕田而食，尧何等力！”’” 查看全文 ……
【祸枣灾梨】
清·纪昀《阅微草堂笔记》六:“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。”
“祸枣灾梨”又作“灾梨祸枣”。旧时多用枣木和梨木雕版印书，说书没有价值，只是祸害梨树和枣树。后因用指泛滥杂芜没有价值的书籍。
清·赵翼《题袁子才小仓山房集》:“灾梨祸枣知何限，此集人间独不桃。”
