【糠秕在前】
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》记载:东晋的王文度和范荣期是同僚。王年少而位高，范年老而位低。走路时相互谦让。久之，“王遂在范后。王因谓曰:‘簸之扬之，糠秕在前。’范曰:‘洮之汰之，沙砾在后，’”
糠，谷皮。秕，瘪的谷粒。后以“糠秕在前”戏称前行者为无用之物。
《晋书·孙绰传》:“尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰:‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿日:‘簸之扬之，糠秕在前。’”
【康猧乱局】
唐·段成式《酉阳杂姐·忠志》:“上(唐玄宗李隆基)夏日尝与亲王棋，……贵妃立于局前观之，上数枰子将输，贵妃放康国(唐时西域城国名)猧子(猧，音wo小狗叫猧)于坐侧，猧子乃上局，局子乱，上大悦。” 查看全文 ……
【捐金沉珠】
汉陆贾《新语·术事》:“珠玉无用而宝之于身，故舜弃黄金于崭岩之山。捐珠玉于五湖之川，以杜淫邪之欲，绝琦玮之情，”
舜把黄金抛到山中，把珠玉抛到河湖中去，是为了杜绝贪财爱宝的庸俗贪欲。后以“捐金沉珠”用为不贪爱财货的高尚情操之典。
《文选》卷一班固《东都赋》:“女修织纤，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于山，沉珠于渊。”
【聚米为山】
《后汉书·马援传》:“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。帝曰:‘虏在吾目中矣。’”
汉光武帝刘秀亲自率军西征隗嚣。马援聚米为山为谷，在光武帝面前。分析指说战争形势。此可谓一开以沙盘模型部署和指挥战争的光河。后因用为咏
布阵用兵的典故。 查看全文 ……
【履及剑及】
《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰:‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋(鲁文公十年，楚庆王到孟诸田猎，因宋公违背了早驾车，带火具的命令，申舟笞击了宋公的赶车人，因而得罪了宋国)，曰:‘郑昭宋聋。晋使不害，我则必死。’王曰:‘杀女(汝)，我伐之。’见犀而行(申舟引其子犀见楚庄王，为坚定其伐宋誓言）。 查看全文 ……
【俱波投水】
《艺文类聚》卷七一引《淮南子》:“楚人有乘船而遇大风者，波至而恐，自投于水。非不贪生。而畏死也。惑于死而反忘生也。”
这个故事里的楚人。因为惧怕风波，反而投水丧生。古籍中，“惧波投水”的记述虽绝无仅有，但生活中类似的事例，却屡见不鲜。“惧波投水”用以
比喻怯懦蠢笨、行与愿违。
【踞炉炭上】
《晋书·宣帝纪》:“权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰:‘此儿欲踞吾著护炭上邪！”’
三国时，曹操为汉丞相，虽然挟天子以令诸侯。权倾天下，又先后削平了北方割据势力，统一了北中国，但南方吴、蜀两国的迅速发展所造成的政治
上军事上的鼎立均势，以及身为汉臣的封建宗法观念的束缚，使曹操一时不敢公然生篡汉之想。故孙权表面上上表称臣，请他做皇帝，他说这是欲陷他于
不臣，故意把他往火坑里推。
后因以“踞炭炉上”比喻置人难以忍受之境。
【救灾恤邻】
《左传.僖公十三年》:“晋荐饥（荐，数，重，一再;荐饥，禾麦连年不收)，使乞籴于秦。案伯谓子桑(公孙枝，字子桑。为秦大夫。秦伯，即秦穆公):‘与诸乎?，对曰:‘重施而报，君将何求?重施而不报，其民必携(叛离);携而讨焉，无众。必败。’谓百里:‘与请乎?’对曰:‘天灾流行，国家代有。救灾恤邻，道也。行道有福。’。……秦于是乎疏粟于晋。” 查看全文 ……
【井娃之见】
《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。’虚;所居之处。意谓由于所处环境的限侧和影响，造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井蛙之见”形容目光短浅，见闻偏狭。
明·沈德符《万历野获编·杂剧院本》:“予观此剧。尽有高出其上者，世人未曾遍观，逐队吠声，诧为绝唱，真井蛙之见耳。”
【精舍读书】
《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》:“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。” 查看全文 ……
