【窥御激夫】
《晏子春秋·内篇·杂上第二十五》:“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去(去，离婚)。夫问其故，妻曰:‘晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯，今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者〔自下，谦虚为人)。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。’其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。”
春秋时，齐国宰相晏婴的车夫没有修养，他的妻子看到他扬扬自得的样子，便提出离婚，以此来激励其上进。后果然改掉毛病，成为齐国大夫，后因用为内助贤德之典。参见“晏御扬扬”。
《幼学琼林》卷二“夫妇”:“鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道(见“提瓮”条);齐御之妻，窥御激夫。可称内助之贤。”
【愧孙登】
《世说新语·栖逸》:“嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰:‘君才则高矣，保身之道不足。’”
南朝梁·刘孝标注弓l《文士传》:“登乃曰:‘……今子才多识寡。难乎免于今之世矣！子无多求!’康不能用。及遭吕安事，在狱为诗自责云;‘昔惭下惠，今愧孙登.”
晋名士嵇康在狱中为诗，中有“今愧孙登”语，后悔未曾听孙登劝他退隐的话。后遂用为悔不当初之典。
唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“淮王门有客，终不愧孙登。”
【狂司马】
《晋书·谢奕传》:“桓温辟谢奕为安西司马。奕每因酒，无复朝廷礼，尝遇温饮，温走入南康公主门避之。主曰：‘君若无狂司马。我何由得相见！’”
晋桓温曾因司马谢奕酒醉被逼入南康公主门.方得尚公主。故南康公主说，若无狂司马，何能配良缘。
后因以喻良媒，或咏酒后失态之典。
宋·苏轼《苏轼诗集》卷十《明日重九亦以病不赴述古会再用前韵》:“可怜吹帽狂可马，空对亲春老孟光。”
【夔怜蛀】
《庄子，秋水》:“ 夔怜蚿，蚿怜蛇.蛇怜风，风怜目，目怜心。”
夔，一足兽。蚿，多足虫。怜，爱尚爱慕之意。夔以少足而企羡多足，故怜蛇；蚿以有足而羡无足，故怜蛇;蛇以徽小而羡慕大，故怜风，风以暗而慕明，故怜目;目以外而恭内，故怜心。庄子认为:天地万物，各有不同，皆禀于自然天成，不必以己为短而羡人之长，听之任之，自合玄道。此正体现了庄周“无为”的思想。后因以“夔怜蚿”为以不足羡有余之典。
宋·黄庭坚《寺斋起睡二首》其一:“小黠大痴螳捕蝉，有余不足夔怜蚿。”
【窥宋(东墙)】
战国·楚·宋玉《登徒子好色斌》:“天下之佳人，莫若楚国，楚国之丽者，英若臣里。臣里之美者。莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙婉臣三年，至今未许也。”
邻女登墙“窥宋”是宋玉假托之词，与登徒子好色作为对比:登徒子好色，其妻丑陋。而登徒子犹爱之不舍;宋王自言不好色，即使东邻美女偷看他三年，宋仍无动于心。后以“窥宋”为女子爱慕追求男子的典故。
唐女道士鱼玄机《寄李亿员外》诗:“自能窥宋玉，何必恨王昌。”
【狂泉】
《宋书·袁粲传·妙德先生传》:“昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂。唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，人艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。”
这一记载，恰如一则离言故事，它说明独挺于流俗者’，不为世俗所容，一个人想要摆脱周围环境和社会习俗的影响，是很难做到的。“只有同流合污，
才会不被视为异端”这是司空见惯而又荒谬绝伦的事。
【宽猛相济】
《左传·昭公二十年》:‘仲尼日:‘善哉!政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’”
孔子所说的宽，指政策宽大的统治手段，如爵赏和说教;猛，指严厉的手段，如刑罚和镇压。两者相互补充。交替使用，这就是历代勒削阶级实行统治的两手政策。
《孔子家语·正论》写道:“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。政是以和。”《宋书·何天承》“安边论”:“县爵以糜之，设禁以威之，徭税有程，宽猛相济。”
【脍鲤】
《诗经·小雅·六月》:“饮御诸友，包鳖脍鲤。”
《诗经·小雅·六月》中有“包鳖脍鲤”句，为宴请友朋的佳肴。后遂用为待客热情之典。
唐·钱起《送丁著作佐台郡》诗:“带经怡府吏，脍鲤待乡人。”
【快婿才】
《魏书·刘昞传》:北朝·魏博士郭瑀欲为女择婿，声言欲觅一快女婿，弟子刘昞自荐说:“向闻先生欲求快女婿，昞其人也。”瑀因将女配晒;
“快婿”即称心的女婿。后多以“快婿才”誉称别人的女婿。
清·吴伟业《赠辽左故人》诗之六:“一官误汝高门累，半子怜渠快婿才。”
【苦李】
《世说新语·雅量》:“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竟取走之。唯戎不动。人问之，答曰:‘树在道边而多子，此必苦李。’取之，信然。”
晋王戎幼时极为聪敏。有一次和群儿玩耍，看见道旁有株李子树结满了果实，别的孩子将枝条折下，争着去抢，王戎却站着不动。有人问他为什么不取李子，王戎说:“树在道边多子，那一定是苦李。”
后因以“苦李”用为比喻才拙的典故。
宋·苏轼《次韵王定国南迁回见寄》诗:“君知先竭是甘井，我愿得全如苦李。”
