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吏部访孤儿

【吏部访孤儿】
世说新语·政事》:“嵇康被诛后,山公举康子绍为秘书丞。参见“嵇绍不孤”。
    吏部,指山涛;孤儿。指嵇绍。三国魏时,嵇康被杀后,康之好友吏部尚书山涛,果然受托访得嵇绍举荐为官。后因用为咏知交恤孤之典
    唐·刘长卿《哭张员外继》诗:“独闻山吏部,流涕访孤儿。”

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立仗马

【立仗马】
《新唐书·李林甫传》:“林甫居相位凡十几年。固宠市权,蔽欺天子耳目,官皆持禄养资,无敢正言者。补阙杜琎再上书言政事,斥为下邦令。因以语动其余曰:‘明主在上,群臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎?终日无声,而欲三品刍豆,一鸣则黜之矣,后虽欲不呜,得乎?”
    立仗马,本是古代排列在宫门外面作仪仗的马队,李林甫以整治立仗马为喻,恫吓群谏官,使之缄口默默,不得言论进谏。杜琎一鸣,贬为下邦县令。李林甫独断专行,欺压群僚,由此可见。后以“立仗马”比喻贪恋禄位而不敢有所作为的人。
    《卿斋志异·续黄梁净》:“又逾年,朝士窃窃,似有腹非之者。然各为立仗马,曾亦高情盛气.不以置怀。”

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立雪

【立雪】
宋·释道原《景德传灯录》卷三“菩提禅师”:“(达摩)师寓止于嵩山少林寺。……时有僧神光(即慧可)者,……晨夕参承,……十二月九日夜,天大雨雪,光坚立不动,迟明,积雪过膝.”
    中土禅宗二祖慧可,初参达摩祖师,十分虔诚恭敬,其夜,天下大雪,光久立雪中,到天将亮时,雪深已没过膝盖。达摩间他,你久立雪中要见我,当求何事?光悲泪说,愿和尚发慈悲,开甘露门,广度众生。慧可说完,用刀将左臂砍断,以表诚信。达摩认为慧可能传承佛法,遂传衣钵给他。后因以“立雪”为就学师门,尊师重道的典故
    宋·陆游《剑南诗稿》卷一四《禅室》诗:“勿为霜寒忆温暖,少林立雪彼何人?”

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力饮勿谏

【力饮勿
《南史·谢弘徽传》附《谢朏传》:“弟谢满时为吏部尚书,朏至郡,致满数斛酒,遗书曰:‘可力饮此,勿豫人事。’又附“谢满传”:初,朏为吴兴,满于征虏渚送别,朏指满口日:‘此中惟宜饮酒。’……”
    谢朏处于南朝宋、齐换代之时,言行稍有不镇,便有灭门之皮。他叮嘱谢满,要多饮酒,不要干预人事,以全身远害。后因用作咏劝人消沉避害的典故
    宋·张咏《晚泊长台驿》:“驿亭斜掩楚城东,满引浓醪劝谏慵。”

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立谈封侯

【立谈封侯
《文选》卷四十五汉·扬子云〔雄)《解嘲》:“夫上世之士……或七十说而不遇,或立谈而封侯。”唐·李善注:“《史记》曰:‘虞卿说赵孝成王,再见,为赵上卿,故号为虞卿’”。
    汉·扬雄有“立谈封侯”之论,李善注认为此指虞卿说赵孝成王,两次谈论即被封为上卿,后用为咏时运亨通迅得封侯之典
    唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》:“南伯从事贤,君行立谈际。”

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力透纸背

【力透纸背】
唐·颜其卿《张长史十二意笔法意记》:‘当其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极矣。”(见《颜鲁公文集》)
    颜真卿为唐代著名书法家。上面的引文,是他称赞唐“草圣”张旭书法笔力及造诣的话。后因以“力透纸背”形容书法遒劲有力,又用以形容诗文立
意深刻,造语精警。
    清·赵翼《甄北诗话·陆放翁诗》:“意在笔先,力透纸背。”鲁迅《且介亭杂文二集·萧红作<生死场>序》:“叙事和写.,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背。”

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厉水之道,孔子观河梁

【厉水之道(孔子观河梁)】
   《列子·说符》:“孔子自卫反普,息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞,圜流九十里,鱼鳖弗能游,鼋鼍弗能居。有一丈夫方将厉之,孔子使人并涯止之曰:‘此悬水三十仞,圜流九十里,鱼鳖弗能游,鼋鼍弗能居也,意者难可以济乎?’丈夫不以错意,遂度而出。
   孔子问之曰:‘巧乎?有道术乎?所以能入而出者,何也?’
   丈夫对曰:‘始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又从以忠信。忠信错吾躯于波流,而吾不敢用私,所以能入而复出者,以此也。’
   孔子谓弟子曰:‘二三子识之!水且犹可以忠信诚身亲之。而况人乎!’”。又见《说苑·杂言》、《孔子家语·致思》。
    孔子在河梁上观水,见一男子出入激流十分自由,便间游水的方术诀窍。游水男子的回答。未讲踏浪之术,却反复强调了不敢用私的忠信之心。剔除了儒家的说教和唯心论的虚伪,内在的精神力量,在一定条件下,可以转化为战胜困难的物质力量,也并非妄说。后以此用为宣扬忠信之道的典故
    北齐·颜之推《颜氏家训》附录《观我生斌》:“追风飙之逸气,从忠信以行吟。”

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力葵

【力葵】
     陆机《园葵》诗:“种葵北园中,葵生郁萋萋;朝荣东北倾,夕颖西南晞。”
    “力葵,就是致力于种葵。葵就是冬葵,俗名冬苋莱,是我国古代主要菜疏之一。后以“力葵”指侍奉父母极为恭孝。
    杜甫《孟氏》诗:‘负米力葵外,读书秋树根。”

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醴泉出

【醴泉出】
《竹书纪年》卷二“帝尧陶唐氏”:“帝尧在位七十年,景星出翼,凤凰在庭,朱草生,嘉禾秀,甘露润,醴泉出,……”
    此事又见《尚书中候》。历代记载醴泉出甘露降等国祚祥瑞的典籍很多。后因以“醴泉出”用为象征国祚祥瑞之典
    《汉书·王莽传》:“甘路从天下,醴泉自地出。”
    《文选》卷一一何晏《景福殿赋》:“醴泉涌于池圃,灵芝生于丘园。”

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鲤鱼风

【鲤鱼风】
《玉台新咏》卷七南朝·梁·简文帝(萧纲)《艳歌篇十八韵》:“灯生阳燧火,尘散鲤鱼风。”
  清·吴兆宜注引《提要录》:“鲤鱼风,九月风也。”
  南朝时,称九月的风为鲤鱼风。后遂用为咏水上风之典
  唐·李贺《江楼曲》诗:“楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老”。